افتتاحية
اطلع على أحدث المنشورات حول علم نفس الاستخلاف.
Article
إهداء إلى كل من وقف أمام الكعبة، فانهمرت دموعه دون أن يعرف لماذا. إلى كل نفس لوّامة حملت آلامها إلى مكة، تبحث عن "إعادة ضبط" لفطرتها. إلى كل خليفة يبحث عن بوصلته في زمن الضجيج.
Article
أولاً — المقدمة القرآن الكريم رؤية عميقة ومتكاملة للنفس الإنسانية، لا تقتصر على التصنيف بل تمتد إلى البنية والديناميكية والقوى المؤثرة فيها. وبالتأمل في الآيات الكريمة، يمكن رسم نموذج هرمي رباعي الأبعاد يصف النفس الإنسانية في صراعها وتطورها ومآلها.
Article
الملخص التنفيذي تُعالج هذه الدراسة ظاهرة اجتماعية موثقة تاريخياً وسريرياً، وهي ظاهرة خراب الممتلكات الموروثة عن أصحاب المال الحرام. وتنطلق من نقطة إشكالية محورية: هل ما يصيب هذه الممتلكات من خراب وتدمير هو عقوبة إلهية مباشرة تنزل بقدرة غيبية خارجة عن نظام الأسباب؟ أم هو نتيجة طبيعية تنبثق من شبكة السنن الإلهية المودعة
Article
دراسة في فقه الدعاء، سنن الكون، والوظيفة النفسية الاجتماعية للخطاب الديني --- ملخص تنفيذي يتناول هذا البحث تحليلاً نقدياً لدعاء سمع في خطبة جمعة، يتضمن ثلاثة محاور: الدعاء بالشفاء لجميع المسلمين، الطلب بصب الرزق "من حيث لا يحتسب"، والدعاء على "العدو" المجهول بدون تحديد. يهدف البحث إلى:
Article
مقارنة تحليلية معمقة بين نموذج "العلاج النفسي الإسلامي المتكامل التقليدي" (TIIP) ونموذج "العلاج بحرث المصالحة التحويلية" (TLRT): دراسة نقدية...
Article
تقديم : ليس كل ما نعرفه نفعله، وليس كل ما نفعله نعرفه بحضور الذات. هذه المعادلة البسيطة تخفي أحد أعمق الأسئلة في علم النفس الإنساني: كيف يجتمع في الإنسان الواعي القدرة على المعرفة، ثم الانفصال عنها في لحظة الفعل؟ هذا الكتاب ليس مجرد دراسة لحالة سريرية، بل هو محاولة لفهم بنية الفعل الإنساني من جذورها العصبية حتى غاياتها الروحية. ننطلق من ظاهرة تبدو يومية: امرأة في الخمسينيات تعرف أن التعرض للبرد يمرضها، لكنها تخلع ثيابها في جو بارد. ثم عندما يتحقق المرض، تبقى متفرجة لا تتخذ الإجراءات التي تعرفها جيدًا، تنتظر من يأمرها أو ينصحها. ما الذي يحدث هنا؟ هل هو ضعف إرادة؟ أم كسل؟ أم انتحار بطيء؟ أم شيء أعمق؟
Article
مقدمة: لقاء "الجرح" و"الاستخلاف" – حين يحفر الجرح في الخطاب في تاريخ الفكر الإنساني، نادراً ما نجد مفكراً يمتلك الشجاعة الكافية ليطبق "مبضع" نقده على "ذاته" قبل "آخرين". لكن "عبد السلام الزراع" – في كتابه "أركيولوجيا الجرح الخطابي: فتحي بن سلامة والبنية الثقافية العربية" (فيفري 2026) – يفعل ذلك بالضبط. إنه لا يكتفي بـ "نقد" خطاب "فتحي بن سلامة"، بل يذهب إلى ما هو أبعد وأخطر: إنه "يُطبق" "المنهج" على "المنتج"، و"يكشف" عن "جرحه" هو في أثناء "كشفه" عن "جرح" "الآخر".
Article
مقدمة: لقاء "المؤرخ الاقتصادي" بـ"مهندس الوجود" حين يكتب المؤرخ الاقتصادي الإيطالي كارلو شيبولا (Carlo M. Cipolla) كتابه الساخر "الغباء البشري" (The Basic Laws of Human Stupidity) عام 1976، فإنه لا يكتب – في الظاهر – إلا "نظرية" طريفة عن "الأغبياء" الذين "يتسببون في أضرار للغير دون تحقيق أي مكاسب لأنفسهم". لكن "علم النفس الاستخلافي" – كما صاغه الباحث عبد السلام الزراع في "النموذج الهرمي القرآني" وبروتوكول "العلاج بحرث المصالحة التحويلية" (TLRT) – يرى في هذه "النظرية" ما هو أعمق من "الطرافة": إنه يرى فيها "تشريحاً وجودياً" لـ"انهيار الأضلاع الثمانية"، و"خريطة دين نفسي" مشوهة، و"تشخيصاً" لـ"الطاقة الوجودية المحتجزة" في أقصى صورها.
Article
تتضمن أطروحات الباحث ولا سيما في مشروع **"علم النفس الاستخلافي"** وبروتوكول **"TLRT"**، شبكة غنية من المصطلحات المستحدثة التي نُحتت لإحداث قطيعة إبستمولوجية مع النماذج المادية وتقديم بديل حضاري مستقل .